Ancient silver crescent Lunula, Lunnitsa, Лунница, pendant, Russia, 900-1300 AD. An ancient Russian low grade silver Lunnitsa pendant. Circa the 10 to 12 century. The pendant is a symbol of the growing moon and is made in the form of a crescent and cast with a traditional relief pattern. The female amulet of the ancient Slavs. It is believed that the talisman gives its owner wisdom and awakens femininity, strengthens health, enhances natural beauty and charm. Total weight: 2.31 g. Length: 1 in. = 23 mm. All measurements are approximate. Condition Report: Overall good vintage condition. Signs of age and wear. Refer to photos. Sold As Is. Provenance: private collection in New York, USA; REFERENCE: A lunula (pl. lunulae) was a crescent moon shaped pendant worn by girls in ancient Rome.[1] Girls ideally wore them as an apotropaic amulet,[2] the equivalent of the boy's bulla.[3] In the popular belief the Romans wore amulets usually as a talisman, to protect themselves against evil forces, demons and sorcery, but especially against the evil eye. Lunulae were common throughout the entire Mediterranean region while their male counterpart, the bulla, was most popular in Italy.[4] In Plautus' play, Epidicus asks the young girl Telestis: "Don't you remember my bringing you a gold lunula on your birthday, and a little gold ring for your finger?" An explicit definition is provided by Isidore of Seville: "Lunulae are female ornaments in the likeness of the moon, little hanging gold bullae." But in Plautus' play Rudens, Palaestra says her father gave her a golden bulla on the day of her birth. Лу́нница — бронзовое, серебряное, реже золотое украшение в виде полумесяца[1]. Отличается большим разнообразием форм, декора, ювелирных техник, приёмов и значения в составе костюма. Составляет элементы различных предметов личного убора[2]. Форму лунниц могли иметь серьги, нагрудные подвески, металлические детали головного убора и другие[1]. Один из самых распространённых типов украшений[2]. Лунницы известны с позднего бронзового века. Были в обиходе у многих земледельческих народов Европы и Азии, включая Древний Египет[1]. В Восточной Европе имели распространение ещё до широкого расселения славян[3][4]. Отражают почитание луны, связанное с культом плодородия. В рамках христианской культуры связаны с почитанием Богородицы[2][5]. В Древней Руси бытовали в X[2] — первой половине XIV века[6]. Хронологическая лакуна второй половины XI века на Троицком раскопе в Новгороде указывает на сакральное значение привесок-лунниц как языческих амулетов в X — первой половине XI века и утрату их первоначального значения к началу XII века[6]. Распространение: Лунницы имели распространение на Древнем Востоке, в более позднее время — в различных странах Азии, в Римской империи. В Средние века бытовали в странах Западной Европы, на Руси, в Моравии, Польше, Хорватии. Характерны уже для дославянских культур, в частности для дьяковской культуры на территории Московской области[3][4]. В Древней Руси лунницы были одним из наиболее распространённых типов подвесок. Большее распространение имели только нательные кресты[2]. Известны лунницы с крестом, а также древнерусские лунничные височные кольца[7]. Свидетельства использования лунничных амулетов В. П. Даркевич видел во фразе митрополита Киевского Георгия: «аще кто целует месяц, да будет проклят». Широкое распространение лунниц в X—XIII веках практически на всей славянской территории позволяло интерпретировать их как типично славянские украшения или амулеты, восходящие к общеславянским представлениям. Н. Хамайко отмечает, что археологические реалии оказываются иными. В достоверно языческих славянских древностях VI—VII веков двурогие лунницы или какие-либо их возможные прототипы отсутствуют. Появление двурогих лунниц оказывается связанным с проникновением в славянскую среду в конце VII — начале VIII веков комплекса филигранно-зернёных женских украшений (Залесский клад) в составе первой волны византийского влияния. Вторую волну влияния Хамайко связывает с падением Аварского каганата и формированием уже славянского раннегосударственного комплекса престижных филигранно-зернёных женских украшений Великой Моравии. Оттуда он был заимствован соседями — Русью и Польшей. На сложение древнерусских штампованно-филигранных лунниц оказали влияние ранние типы великоморавских зерненных лунниц, аналогичные лунницам найденным в Старом Месте[8]. Согласно выводам Хамайко, в X—XIII веках параллельно с видоизменением формы и декора, широкорогие лунницы вытесняются новыми типами — остророгими, круторогими, замкнутыми, крестовключёнными и др. Эти типы имеют прямые византийские прототипы, в свою очередь восходящие к римским лунницам III—IV веков. Эволюция лунниц может быть сравнима с распространением амулетов-змеевиков, число находок которых на территории Руси на несколько порядков превышает число их византийских прототипов. В Средиземноморском регионе, в Западной и Северной Европе лунничные подвески в качестве охранительных амулетов бытовали и в XV—XX веках.
